在**采购领域中，名与利是人们关注的焦点和热点问题，是一些人追逐的“目标”和“向往”。这里笔者不妨用以下观点对**采购领域中的名与利进行浅议。

首先，联想中国古代从周朝开始就以《周礼》规范人们的行为举止，在全社会推行官本位的等级制。人们的衣食住行都与官爵大小、职位高低有关，以至于一个人死后的棺椁规格、坟墓结构、丧葬礼仪都按官爵等级享受。笔者认为，上帝是公平的，人世闻名、利和自由三者不可兼得。有巨万资产之富商往往被社会大众指着脊梁痛骂为不仁不义；官居高位却千方百计欲求名利双收者，有如清乾隆年间的大学士和，最终以贪赃之罪而被诛*。至于社会上最为自由的乡间农民可以高卧山野，却无名利可言，故古人有“山寺日高僧未起，算计名利不如闲”的诗句。就是贵为皇帝的明太祖朱元璋一赋诗曰：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不及江南富家翁，日高五丈犹堆被”，万分感叹当皇帝的苦衷，以至于仇恨江南富户。对元朝末年从事海外贸易，积累巨额财产、富可敌国的苏州巨商沈万三，朱元璋利用其欲扬名天下心，诱使其与国家对半筑应天（南京）城。尽管沈万三使出浑身解数，包括通过对民工发奖金的办法，加快施工进度，甚至拿自己家的聚宝盆镇筑屡建塌的南门（公元1931年改为中华门，是中国现存最大的城门），终于比国家修建的那一半城墙早完工三天。朱元璋很高兴地封了他两个儿子的官爵，并遵守诺言给沈万三摆酒庆功。由于沈万三在庆功会上口出狂言，要花巨款犒军、养兵，欲与皇帝比高低，从而震怒了朱元璋，结果被流放到云南，客死他乡。沈万三的聚宝盆椐说来自佛教的戒*放生之善报。在元末，有人抓了几百只青蛙，准备*而食之，沈万三见后发慈悲之心，乃全数买下，放在寺院的放生池中。一天看见一群青蛙蹲在一只瓦盆中特别可爱，而这只瓦盆更令他爱不释手，于是他便将这只瓦盆带回家当作盥洗器具。一日晚间，然将一只戒指遗漏在瓦盆内，第二天早晨发觉丢了戒指，到瓦盆里去找，则见金光闪闪，戒指盈盆之多。他惊异地用金银来实验，才知道得了聚宝盆，从此沈万三有了敌国之富。钱财没有给一代富商沈万三带来福音，企图名利兼得的**却给沈万三带来了人财两空的无穷灾难。真是有名者不可图利，有利者谋名亦难免有风险。个中得失道理尽管如此明白，有些人还是免不了煞费苦心追逐名利。

其次，晚清著名巨贾胡雪岩就不惜耗费巨额银两获得二品顶戴，赏穿黄马褂，紫禁城骑马的殊荣，充分显示了其作为红顶商人之威风。然而，始兴于钱的胡雪岩，也逃脱不了钱的羁绊，被钱过早地夺走了宝贵的生命！再如，当今**采购领域中的有些极少数“贪赃枉法”、“吃回扣”、“挣猫腻”、“串通勾结”、“把国家和人民的钱不当钱用”等等举动和现象都是令人民群众（老百姓、纳税人等）深恶痛绝的！人不可能没有钱欲，但人不能有贪得无厌而不知足。常言说得好：“生在福中不知福，到了追悔莫及回；正常生活不觉优，失去自由才叹愧；”。这些活生生的民间的谚语正是要求人们“手莫伸，伸手必备捉”！正是鞭策人们要清清白白做事，堂堂正正做人。其一，****采购领域中的商业贿赂和腐败现象是当前国家防范与治理的重点，是各地区、各部门急抓猛惩的热点，是人民群众拍手称快的好事！其二，这就更加严格的要求所从事**采购工作的人们要用更加到位和尽心尽责（职）的姿态去干好本职，力争各方面做得更好！其三，要把名利、得失与责任和人活着是为了什么？得到什么评价？追求何种名利？其四，要用正确的人生观、价值观和世界观来对待**采购工作，开展好各类**采购活动，真正做到国家和社会公共利益以及**采购各当事人的合法权益不受损害！其五，要用平常心、高姿态和对国家与社会公共事业高度负责的责任感去干好本职工作，努力提高**采购的资金使用效益（效率）和充分体现**采购领域的“阳光灿烂化”！其六，让存有“官本位”、“追逐名利”等思想的极少数“分子”彻头彻尾清除和横扫出局，全力打造**采购领域新形象！（周乔亮）